Asi před 2000 lety se v Číně zrodilo úžasné umění – tvorba miniaturních stromů neboli bonsají. Japonsko je považováno za místo narození bonsají, ale to je mylná představa. Faktem je, že Číňané nepřikládali miniaturním stromům žádný posvátný význam, ale jednoduše zdobili území a filozofii do tohoto umění vnesli právě v Zemi vycházejícího slunce.
Proces pěstování bonsají je poměrně náročný na práci, má mnoho asijských rysů: úzkostlivost, tvrdá práce, pozornost, pedantství. Není to žádná sranda, stačí, když ji jednou zapomenete zalít nebo neochráníte svého mazlíčka před průvanem – a je to, desítky let práce jsou vyhozeny do koše. Jednou v Japonsku se bonsaje okamžitě zvrhly v plnohodnotnou filozofii, organicky se spojily s buddhismem a dokonce i s Feng Shui. Japonci se ke všem exemplářům chovali s téměř posvátnou úzkostí, ctili je a starali se o ně.
Mýtus o bonsajích
Při takovém uctívání není vůbec překvapivé, že se bonsaje obklopily legendami, mýty a tradicemi. Zajímavá je jedna z legend o vzniku tohoto umění. Podle ní byli zničení vesničané a vesničané nuceni opustit svá rodná místa, která chátrala. Při hledání úkrytu a jídla se dostali do města. Touha po zelených hájích a polích je ale neopustila mezi kamennými budovami města. A pak osadníci začali pěstovat stromy, které znali z dětství v miniaturách. Móda takových kuriozit se rychle rozšířila do vyšších vrstev obyvatelstva a získala si neuvěřitelnou oblibu.
Bonsai a feng shui
Feng Shui přineslo své myšlenky do nového směru domácího zahradničení. Podle Feng Shui, abyste se zbavili konfliktů, jednoduše umístěte nádobu na bonsai do obývacího pokoje. Stres z bolestivého odloučení od milované osoby? Malá bříza do vaší ložnice a život bude jiskřit novými barvami. Pro muže se doporučuje dub – posílí vůdčí vlastnosti.
Samozřejmě není nutné obracet svou pozornost výhradně na tak vzdálený východ, protože v jádru je bonsai jakýkoli strom pěstovaný v miniatuře za několika podmínek. Může to být bříza, jakákoli jehličnatá rostlina nebo javor. Borovice a smrky milují mistři bonsají pro jejich stálezelený vzhled, ale jinak tvořte z toho, co máte nejraději.
Jak vypěstovat miniaturní strom?
Chcete-li získat zdravý miniaturní strom, musíte nejprve vybrat vhodnou nádobu. Měl by být docela malý, aby kořeny neměly prostor pro růst. Pak je velmi důležité strom pravidelně tvarovat pomocí drátu a zahradnických nůžek. Jednou za šest měsíců nemůžete jednoduše odříznout větve, které se příliš protáhly, a zvážit výslednou bonsai. Systém a ještě jednou systém je klíčem k úspěchu.
Pamatujete na asijské pedantství? Nyní to bude velmi užitečné. Nenechte ratolesti příliš velké, sledujte a pečujte o své budoucí umělecké dílo. A samozřejmě je velmi důležité nenechat substrát vyschnout, protože tak malé množství zeminy dost rychle odpařuje vlhkost. To samozřejmě nejsou všechna tajemství umění bonsají, protože jeho tvorba trvala stovky let a během této doby se nashromáždilo obrovské množství nuancí. Ale je nepravděpodobné, že by to zastavilo ty, kteří jsou odhodláni učit se filozofii buddhismu.
Bonsai styly
Zajímavé je, že existuje značné množství stylů bonsají. Strom můžete tvarovat různými způsoby a každá možnost má svůj vlastní název. Například styl moyogi stáčí hlaveň do spirály, zatímco ikadabuki předpokládá horizontální uspořádání. Shakkan je strom nakloněný poryvem větru a kmen ve stylu kengai shlíží z útesu. Má váš mazlíček dva kufry? Toto je shokan. Ne dva, ale několik? Kabudati.
Obecně platí, že prostor pro kreativitu je zde neomezený, stejně jako lidská představivost. Na závěr bych rád uvedl, že v Moskvě se pravidelně konají výstavy bonsají v různých botanických zahradách a některé z nich a dokonce i jeden komerční skleník má stálou expozici bonsají. Přijďte obdivovat a inspirovat se!
Umění bonsají pochází z Číny. Nikdo neví kdy, ale jeho historie sahá nejméně dva tisíce let zpět. Jméno je napsáno dvěma hieroglyfy znamenajícími keramickou misku a strom.
Bonsai vznikly před více než tisíci lety v Číně, ale až v Japonsku se tato metoda rozvinula a přerostla na úroveň výtvarného umění. V japonštině slovo bonsai neznamená jen trpasličí rostlinu, ale kulturu jejího pěstování na podnosu nebo v mělkém květináči, misce, podnosu. Po mnoho staletí žili Japonci v bohatém přírodním prostředí a v podmínkách neustálého střídání ročních období, což v nich rozvinulo schopnost a touhu reprodukovat člověkem vytvořenou krajinu v miniaturách. Sledování bonsají poskytlo příležitost užít si podívanou podobnou velké venkovní krajině. Trpasličí strom je více než jen pokojová rostlina pěstovaná pro své krásné listy a květy. Nástěnné malby v hrobce císaře Chang Hua z dynastie Tang (706) zobrazují dvořany držící bonsaje. Legendy posouvají původ bonsají zpět do staletí. Jedna z nich říká, že jistý císař nařídil vytvořit na svém nádvoří miniaturní kopii celé říše, města, řeky, hory. Pro tuto kopii byly vytvořeny miniaturní stromy. Ale s největší pravděpodobností jsou kořeny bonsají v taoismu. Taoisté prováděli svůj výzkum vlivu okolního světa na Tao. Během těchto studií jim vyhovovalo nemanipulovat se samotnými předměty vnějšího světa, ale s jejich miniaturními kopiemi-symboly. Taoisté věřili, že miniaturizací předmětu mohou soustředit a manipulovat se všemi jeho magickými vlastnostmi. A stromy byly největší a nejtrvanlivější žijící tvorové. Ani zde se tedy pragmatičtí Číňané nezradili. Nemáme spolehlivé informace o tom, zda tato technika pomohla někomu stát se nesmrtelným, ale postupem času se krása, ladnost a harmonie těchto miniaturních kopií velké přírody staly soběstačnými a bonsaje se proměnily v umělecké dílo. 
A tak se asi před tisíci lety dostaly bonsaje do Japonska. Stejně jako mnoho jiných výpůjček dovedli Japonci umění bonsají k dokonalosti. A dnes slovo bonsai vyvolává asociace s Japonskem. Byli to Japonci, kteří vyvinuli systém kánonů, který zahrnuje jak požadavky na vzhled samotné rostliny, tak na její kombinaci s doplňky a pravidly pro expozici. Bonsaje se velmi často objevují jako jeden z doplňků čajového obřadu.
Stará japonská legenda o bonsajích vypráví, že šógun kdysi cestoval inkognito. Když vylezl vysoko do hor, zastihlo ho špatné počasí. A v té divoké oblasti žil starý vznešený samuraj, který před mnoha lety trpěl pro pravdu, pomlouval a vyháněl. Vyčerpaný cestovatel narazil na jeho chatrč. Majitel srdečně přijal svého jediného hosta po mnoha letech a nabídl mu, že se s ním podělí o mizerné jídlo. Potíž je ale v tom, že cestujícímu byla velká zima a v domě nebyl ani střípek dřeva. A pak majitel, který odešel na krátkou dobu, přinesl do chatrče několik nádherných bonsají. To bylo vše, co zbylo z jeho minulosti – rostliny, které se po staletí dědily z generace na generaci. Přes protesty hosta je zapálil v krbu a zahřál tak promrzlého cestovatele. Šógun se majitele podrobně vyptával na jeho poměry. A druhý den pokračoval v cestě.
Po nějaké době dorazila do hor slavnostní kavalkáda. Poustevnický šlechtic byl přes své námitky eskortován ke dvoru, kde se s ním setkal sám šógun. Byla mu navrácena všechna práva, jeho nepřátelé byli svrženi. A na konci všech obřadů mu bylo předloženo několik starověkých bonsají – dar od šóguna svému zachránci.
V osmnáctém století se v Japonsku technika pěstování stromů v nádobách vyvinula ve velmi sofistikovanou uměleckou formu. Jeho odlišnost od všech ostatních druhů výtvarného umění spočívá v okouzlujícím rysu, že bonsaje v zásadě nikdy nejsou dokončeny. Rodí se, vyvíjí a zaniká, jako všechno živé. Vše živé je zvláště příjemné pro naše oči a dotýká se nás na samém začátku naší životní cesty – v mládí. Ale ne v blízkosti stromů. Čím je strom starší, tím více se na něm protrpěné útrapy podepsaly, tím je pro naše oči příjemnější a zajímavější. To plně platí pro bonsaje. A nejde ani tak o samotný věk, ale o čas, který s ním strávilo mnoho generací lidí a zhmotnil se v milosti, která se v přírodě téměř nenachází, což je u bonsají obzvlášť ceněno.
V mimořádně harmonické bonsaji můžeme současně pozorovat všechna tři období života – mládí, zralost a stáří. Mládí zosobňuje svěží, mladé olistění, zralost květy a plody a stáří kmen, mohutný, s drsnou kůrou, často rozštěpenou, s prohlubněmi. O tom, co je v bonsai důležitější – ladnost nebo drama, lze dlouze polemizovat, ale není pochyb o tom, že pokud jsou obě tyto vlastnosti plně přítomny, díváme se na mistrovské dílo.
Na počátku 17. století však mnoho lidí v Edu (moderní Tokio) pěstovalo stromy a jiné rostliny v květináčích. Ale až kolem konce 18. století lidé začali měnit zakrslé stromy v umělecká díla.
Oblíbeným koníčkem se staly procházky do přírody, celoplošné skici tisíc let starých stromů, krásné krajiny a krajiny a tvorba stromů vysoce uměleckých forem na tomto základě. Tak vznikla obrovská škála moderních stylů bonsají: rovný kmen, ohnutý kmen, zkroucený kmen, kaligrafický strom, útes, poloviční útes, pařez, bambus a kameny.
Velikostí byla většina bonsají asi 54 cm na výšku kmene. V těch letech to byla hlavně dekorace do niky japonského domu, musela s pokojem splynout. Vyvinuly se také metody obdivování bonsají. Kromě výzdoby domácího výklenku se začaly vystavovat při čajových obřadech.
Z klášterů a paláců japonských aristokratů začala vášeň pro bonsaje pronikat do domů samurajů a na začátku devatenáctého století se již stala národním fenoménem, který se rozšířil do všech vrstev japonské společnosti.
V té době se miniaturním stromkům říkalo hachinoki – „stromy v miskách“.
Císař Meidži, který byl nadaným básníkem a odborníkem na bonsaje, sehrál velkou roli v rozvoji tohoto umění jako národního fenoménu. Za jeho vlády (1868–1912) bylo pěstování bonsají povýšeno na umění a objevil se termín „umělecká bonsai“.
Mnoho moderních nadšenců bonsají a penjingu tvrdí, že při práci na stromech zažívají úžasný pocit klidu. Všechny starosti a stres zmizí jako mávnutím kouzelného proutku.
Formování bonsají je prostředkem, jak přiblížit bonsaje nedosažitelnému ideálnímu obrazu zrozenému v duši mistra.
Formace je komunikace mezi pánem a rostlinou, která trvá tak dlouho, dokud je jedna z nich naživu. Japonské učení zenu potvrzuje důležitost vnímání nejen předmětu, ale také prázdnoty (prostoru), který tento předmět obklopuje. Japonští mistři bonsají proto usilují o harmonii prázdných a zaplněných prostor, proporcionalitu objemů větví a mezer. Jak samotné větve, tak prostor mezi nimi by se měl s přibližováním k vrcholu zmenšovat.
Strom a jeho větve jsou v buddhismu považovány za rituálně čisté. Buddhistický kult stromu Bodhi, pod kterým podle legendy dosáhl osvícení Buddha Šákjamuni, do značné míry předurčil nejen strukturální rysy, ale i hlubokou symboliku bonsají.
Buddhistická svatyně, zvaná pasana-vedika, je strom Bodhi obehnaný kamenným plotem; v širokém slova smyslu byla tato svatyně prototypem pro vytvoření bonsají.
V buddhistické mytologii, která byla aktivně přijata v Japonsku, vystupuje nejvyšší vládce jako stavitel svatyně se zahradou, ve které roste strom života. Celý svět je zahradou Buddhy a vládcem v ní je zahradník. Při pěstování bonsají se Japonci cítili mocní jako císař.
